Por definición, las fuerzas de orden público, sea cual sea su presentación, están capacitadas e inclinadas para el sometimiento de una población civil, sometimiento mediante la fuerza la necesaria para salvaguardar el orden (incluso cuando este orden se anteponga a los valores de la población), sin embargo el asesinato a sangre fría de una persona desarmada no es una medida para el mantenimiento del orden.
Las milicias si tienen esta cualidad, es su objetivo, pero una manifestación, aunque esta caiga en la desobediencia civil no justifica ni la intervención militar o la fuerza letal.
Para Wittgenstein el inicio de los conflictos radica en la incapacidad de crear imágenes a través de la comunicación, el lenguaje debería ser una herramienta lógica, no solo aquel que es verbal, pues sabemos que la comunicación no se logra solo con palabras, pero que ocurre cuando existe una contradicción en aquello que se antepone como definición, el sistema lógico falla y el conflicto vuelve.
Las contradicciones son normales en el pensamiento, de las mismas procede el avance, pero aquello que es una definición y se convierte en contracción está destinado a terminar en tragedia, donde en un acto de desobediencia civil se espera el arresto o el sometimiento mediante la fuerza, sale del orden lógico cuando termina en homicidio, dicho esto no se puede crear una imagen de confianza por las autoridades, cuando estas fallan en crear la imagen adecuada para los ciudadanos.
El acto de la “fuerza” en el proceso policiaco es un fenómeno necesario, pues a su modo y ubicado en su tiempo y espacio, es ilustración para quien la efectúa (cualquier fuerza de orden público) pero si vamos a la definición kantniana de ilustración y a los valores de la misma, esta debe ser la capacidad de servirse a sí mismo de conocimiento, porcionar el mismo y siempre usarlo para un bien general, por lo mismo debemos tener precaución de a quien le damos la facultad de ejercer el poder, la ilustración, que no sean mentes acomplejadas, que no sean un culto a una personalidad, que no sean totalitarios.