Que pasa entonces cuando realizamos una disección de la personalidad del presidente de los Estados unidos y en el encontramos algunos señalamientos muy puntuales descritos por la escuela de Frankfurt, Umberto Eco o incluso características caricaturescas presentadas por Hollywood.

El señalamiento más obvio y característico que podemos realizar seria la creación de un enemigo público, siendo la xenofobia y el racismo, marcando al migrante como problemático y volviendo la narrativa general de que es la causa o el principio de los males en el país, ¿los migrantes cometen crímenes? Si, como cualquier ciudadano, ¿el migrante esta de manera ilegal en EU? Si, pero ha sido un pilar esencial en el crecimiento de su nación, Eu es y será una nación de migrantes, independientemente de como estos llegan. el rechazo por el migrante no es algo nuevo o de esta administración, es la manera, la cacería y el uso de esto mismo como justificación para mostrar una mayor presencia de fuerzas del orden más alineadas al presidente en estados que no son muy afines al mismo.

Dicho lo anterior podemos señalar otro punto y es el rechazo a quienes no piensan igual a él y un marcado culto a la personalidad, donde la presencia de los agentes del ICE es mucho mayor en estados demócratas en los que incluso estadísticamente no presentan una densidad migrante considerable, utilizando a estos agentes como herramientas de opresión, pero que hace el presidente cuando sus agentes claramente se equivocan, usa a sus representantes para señalar que estos agentes están sobre toda ley o moral y que aquellos que fueron víctimas de los mismos eran “terroristas”.

Fuera del ejemplo de la migración también podríamos señalar su marcado etnocentrismo y su actitud antidemocrática, al no pedir aprobación para realizar maniobras militares o gestionar proyectos expansionistas.

Otro punto digno de analizar seria su relación conflictiva con los medios, etiquetando de non gratos a los que tienen inclinaciones de izquierda o que son críticos con su actuar, sabemos que la obligación de periodista es contar la verdad y señalar la mentira, jamás deben ser aliados o alineados a un gobierno, ha tomado un sector de la prensa como su enemigo, mientras que al otro sector lo usa como su esbirro fiel y siempre dispuesto a enaltecer o cambiar la realidad.

El país que se presume como epitome de la libertad y eternos luchadores en contra del autoritarismo eligió a un personaje antidemocrático como presidente, que usa al conservadurismo para encubrir sus pensamientos secretos, los cuales son obvios, expansionismo militar y económico, busca todo esto como rectificación de su hegemonía y aunque parezca un problema interno, nos guste o no son el país que define la dinámica en todo América y gran parte del mundo.

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Definamos entonces a la ideología como una organización de actitudes y valores que llevan a que los individuos formen pensamientos concretos sobre otros individuos y la sociedad, es común que los individuos se dejen dominar por la ideología (sea cual sea por la que se sienten afines) lo que termina por permitir que estos sean seducidos por otros sistemas ideológicos.

La mente conservadora aborda la realidad a través del etnocentrismo, mirando con su lupa de superioridad a todo, la cual es independiente de la posición económica o política del observador, es entonces cuando deberíamos buscar una respuesta materialista y no ideológica al origen de esta postura. Por un lado nos encontramos con los sistemas de crianza y la moral cristiana que domina a occidente y como esto se trasmite generación tras generación a modo de mandato más a allá de valores, en esto último encontramos otra probable respuesta y es una incapacidad de ir en contra de las enseñanzas de los padres (mismos que fueron enseñados por sus progenitores sin una aparente explicacion) llegando a un punto donde se desconoce realmente el origen del pensamiento, pero como mandato, se vuelve imposible revelarse ante el mismo. 

Todo esto es lo que Horkheimer describe como razón subjetiva aquella que no se apega a una realidad material, si no a lo emocional e ideológico. Por último una óptica utilitaria de la vida o peor donde todo lo que no o los que no cuadren con su ideología, se vuelven sus enemigos. 

Hoy por hoy, quien se asocia con los ideales de derecha corre el peligro de borrar su identidad, de tomar como máxima su ideología y terminar condonando acciones que sobrepasan a la derecha y la acercan al fascismo, poner ejemplos sería un ejercicio más morboso que de demostración, basta con decir que justificar, negar o adaptar a narrativas irreales acciones cuestionables de la clase política o sus allegados no es favorable para ningún sector de la población y es un patrón observado en regímenes totalitarios y no en democracias.

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Para Wittgenstein el inicio de los conflictos radica en la incapacidad de crear imágenes a través de la comunicación, el lenguaje debería ser una herramienta lógica, no solo aquel que es verbal, pues sabemos que la comunicación no se logra solo con palabras, pero que ocurre cuando existe una contradicción en aquello que se antepone como definición, el sistema lógico falla y el conflicto vuelve.
Las contradicciones son normales en el pensamiento, de las mismas procede el avance, pero aquello que es una definición y se convierte en contracción está destinado a terminar en tragedia, donde en un acto de desobediencia civil se espera el arresto o el sometimiento mediante la fuerza, sale del orden lógico cuando termina en homicidio, dicho esto no se puede crear una imagen de confianza por las autoridades, cuando estas fallan en crear la imagen adecuada para los ciudadanos.

El acto de la “fuerza” en el proceso policiaco es un fenómeno necesario, pues a su modo y ubicado en su tiempo y espacio, es ilustración para quien la efectúa (cualquier fuerza de orden público) pero si vamos a la definición kantniana de ilustración y a los valores de la misma, esta debe ser la capacidad de servirse a sí mismo de conocimiento, porcionar el mismo y siempre usarlo para un bien general, por lo mismo debemos tener precaución de a quien le damos la facultad de ejercer el poder, la ilustración, que no sean mentes acomplejadas, que no sean un culto a una personalidad, que no sean totalitarios.

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Tengamos memoria histórica, analicemos todos los procesos donde la intervención militar de cualquier país trajera algún beneficio real para el país intervenido, veamos todos los ejemplos y desafortunadamente el campeón de estas intervenciones son nuestros vecinos del norte.

Maestros en la balcanización de naciones, con el objetivo de tomar recursos y todo en nombre de algo que debería de ser una garantía humana universal, la libertad. Interesados solo en dictaduras de naciones con recursos deseados, quitando toda ética y moral de su discurso liberador, pues la óptica con la que hoy intervienen en Venezuela seria entonces aplicable para Israel, china, rusia y para ellos mismos.

Dicho lo anterior, no existe polo o eje que se anteponga a las depravaciones del capital, el imperialismo está a priori en el lenguaje de las potencias mundiales

La maquinaria cultural ha vuelto a la milicia estadounidense la policía del mundo, tiene años que atreves de películas, series y videojuegos han vuelto un problema domestico (propio de estados unidos y de diversos países de Latinoamérica) una amenaza a nivel global aunado al constante discurso político de la clase gobernante actual, hemos llegado a una narrativa donde la única solución es la fuerza, cuando ellos internamente jamás han abordado el problema.

Venezuela sin maduro, pero el pueblo norteamericano seguirá con su problema de drogas, Venezuela “libre” pero solo la clase gobernante estadounidense se verá beneficiada, Venezuela ocupada y probablemente mañana o pasado seamos nosotros los mexicanos.

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Cada aniversario universitario tiene su propio ritual. Y no, no hablamos del artista principal, ni de los aplausos en las gradas. Hablamos, por supuesto, de la pomposa puesta en escena de la nobleza universitaria.

Ahí estaban, como cada año, los de siempre: rector, funcionarios, administrativos, acompañados por sus pares del gobierno local, todos bien acomodados al frente del escenario, en una zona especial, apartada del resto. Ingresaron por accesos exclusivos, custodiados por elementos de la SSPM, recibidos con alfombra roja, cócteles nocturnos y sonrisas serviles del staff. Una escena tan ajena a la universidad como lo es una Suburban blindada a un camión de transporte.

Del otro lado, el pueblo llano. Ese que accede al evento tras donar un juguete y hacer fila entre empujones y confusión. Ese que, durante el día, asiste a clases en salones deteriorados, con laboratorios desactualizados, maestros sin plaza y estudiantes que cada semana intentan sobrevivir a un sistema que parece diseñado para ignorarlos.

La división no era simbólica, era literal. El acceso “VIP” no solo abría puertas, marcaba jerarquías. Mientras los asistentes comunes eran dirigidos a gritos por radios mal coordinados, los invitados especiales eran escoltados con amabilidad y agradecimientos. No hubo protocolo, solo improvisación para unos, atención personalizada para otros.

Y mientras la noche caía sobre el estadio Olímpico Benito Juárez, la universidad se transformó. Un espacio pensado para impulsar el deporte universitario se convirtió en un gran escaparate de luces LED, pantallas gigantes, torres de sonido y escenografía digna de festival internacional. No fue construido: fue montado con la fuerza del dinero. No de un patrocinador, sino de recursos públicos. Y no es que no haya dinero, el problema es cómo —y para quién— se ejecuta.

Entre la multitud, linternas de celulares, selfies, la ola. Un momento de entusiasmo genuino que contrastaba con el silencio que recibieron los estudiantes que protestaban a las afueras del recinto. “Sin materiales, sin transporte ni respeto”, “Alejandro Fernández canta, al cabo Juárez aguanta”, decían sus pancartas. Pero no hubo respuesta. Apenas miradas esquivas y alguna que otra agresión verbal, cortesía de quienes prefieren ignorar lo incómodo si el show sigue en pie.

Frente al escenario, en sillas acolchonadas y ropa de gala, el rector y su comitiva aplaudían satisfechos. Atendidos por chefs y asistentes, parecían más anfitriones de una gala privada que administradores de una universidad pública. Mientras miles de estudiantes hacen cuentas para llegar a fin de mes, ellos celebran el aniversario como si no hubiera urgencias en los campus.

Porque esa es la contradicción: una universidad que pide empatía, pero celebra con opulencia. Que se dice al servicio de la comunidad, pero ignora a la comunidad que la sostiene.

Dicen que todos somos parte de la universidad. Tal vez. Pero hay quienes disfrutan la fiesta, y quienes cargan con la cuenta.

Y, claro, todos somos iguales. Aunque, como decía Orwell, unos más que otros.

Créditos: Pablo Adrián V.

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Algo parecido ocurrió en la UACJ, donde alguien, seguramente después de una epifanía bajo el sol del desierto, decidió que la mejor hora para una carrera era… ¡las cuatro de la tarde!
Sí, justo cuando el calor está en su punto, el pavimento arde y las sombras se extinguen. Un horario perfecto… para una carne asada, no para correr.

La historia —y el sentido común de cualquier corredor— dicen que las carreras son en la mañana. Y las nocturnas, bueno, esas tienen luces, música y un poco de glamour. Pero a media tarde, lo único que hay es sudor, insolación y ganas de arrepentirse de haberse inscrito.

Y por si fuera poco, la “innovación” vino acompañada de una logística que parecía planeada en servilleta de cafetería: tiempos mal calculados, organización caótica y corredores que no sabían si estaban en una competencia… o en un experimento social.

Mal y de malas.

En serio: si esto es innovar, mejor que apaguen la lámpara de las ideas y se vayan a leer un manual de “Cosas que no se hacen a las 4 de la tarde”. Innovar está bien, pero no hace falta reinventar el sol.

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En el México mágico donde la justicia se dobla como cuchara en espectáculo de ilusionista, ahora resulta que los hijos del prócer de la 4T Andy y Bobby, mejor conocidos como el dúo dinámico de la impunidad, ya tienen amparo listo y servido en bandeja antes siquiera de que alguien los toque.

Ni firmas, ni pruebas, ni comparecencias, bastó un documento más chueco que declaración patrimonial de funcionario, para que la flamante jueza, Bárbara Valeria Rosas Sifuentes, detuviera cualquier intento de capturarlos por el escándalo del huachicol fiscal.

¿El abogado?, uno que dice ser Francisco Javier Rodríguez Smith MacDonald, sí, ese nombre suena más a villano de telenovela gringa que a defensor legal, el mismo que ha sido defensor de Rafael Caro Quintero. ¿Firmas del abogado? Ninguna. ¿Consentimiento de los quejosos? Tampoco.

Pero eso no impidió que la jueza, recién llegada al cargo por la vía del voto popular, (qué podría salir mal), ordenara el “detente” judicial, cual si fuera estampita milagrosa con la cara de AMLO.La cereza del pastel: además de Andy y Bobby también se blindaron figuras del submundo aduanal-marítimo-militar, un dream team de nombres rimbombantes como “Lady D”, “El Capitán Sol” y “El Señor de los Buques”. Si esto fuera una serie de Netflix, sería un thriller narco-fiscal con final predecible, todos libres, todos felices, todos amparados.

Y aunque la jueza aclara que la suspensión “no aplica si los actos tienen que ver con un delito”, el tono es casi de súplica a las autoridades: “sí, por fa’ están deteniendo a alguien, suéltenlo… A menos que tengan pruebas reales, pero si no, libérenlos YA”.

Lo más pintoresco: mandó buscarlos personalmente en instalaciones de la FGR, como si fueran niños extraviados en el supermercado.

¿Quién redactó la demanda? Nadie sabe

¿Quién la firmó? Tampoco.

¿Qué tan real es la amenaza de captura? Es lo de menos.

En México, basta con temer un castigo para que la justicia te pida perdón por incomodarte. Así se forja la nueva aristocracia de la 4T: no con méritos, sino con el escudo de papá, con jueces complacientes y con abogados que aparecen y desaparecen como magos del humo judicial. Porque en este país, no es que la ley se aplique, es que se negocia.

Mientras a ti te embargan por deberle al SAT una mordida de torta, a los hijos del Mesías Tropical les tienden alfombra roja judicial para que no los roce ni la sospecha. Y si alguien se atreve a investigar, ya tienen amparo preempacado, sin firma, sin ratificación, sin vergüenza. Todo con el sello oficial: hecho en Zacatecas, aprobado por el pueblo.Y claro, como buen sketch surrealista, la jueza incluso pide que los vayan a buscar por si “están detenidos en alguna oficina”, como si se les hubiera extraviado una mascota y no fueran investigados por huachicoleo fiscal, ese eufemismo de cuello blanco para decir robo monumental con aval institucional.

Lo más patético no es que esto ocurra, lo verdaderamente trágico es que ya ni escandaliza. Que la justicia mexicana funcione como servicio a domicilio, según apellido y conexiones, es algo que se da por sentado. La 4T prometió acabar con la mafia del poder, lo que no dijo es que iban a heredarla.

La entrada BLINDAJE EXPRÉS: LA NUEVA VACUNA CONTRA EL HUACHICOL FISCAL SE LLAMA AMPARO se publicó primero en Sin Fronteras.

Seré directo el médico es un obrero, pertenece a la clase proletaria, pero esto no es un distintivo negativo o un peyorativo, quizá en los tiempos en los que el capital fue escrito esto era diferente, la realidad hoy en día es otra, la medicina privada tomó la labor médica la disfrazó de asociaciones civiles y abarató el precio de la atención, tomó la atención médica, la disfrazó de lujo y la vendió a precios que solo un pequeño porcentaje de la población puede pagar. Hace años que el médico (general y especialista) no es dueño de su tiempo, lo abarata, lo sobre produce y lo vende no al mejor postor, si no al que le dé más volumen.

Pero el problema no radica en caer en la trampa de los que poseen los medios de producción en salud, el problema es el autoengaño, la separación de la realidad y el no querer reconocer el problema global, el buscar solo un mejor camino o un beneficio para “el gremio”, el minimizar o atacar a quien recibe un apoyo económico y tomarlo como escalón para enaltecer lo precaria que puede llegar a ser nuestra práctica, el sentirnos la punta de la pirámide social y querer ser tratados con tal prioridad.

Pertenecemos a una clase social que merece mejores condiciones, esta clase social está por encima de nuestro gremio y es la unión de toda la clase lo que nos hará triunfar, sentirnos por encima o más relevantes solo nos hará traidores.

La entrada EL LUGAR DEL MÉDICO se publicó primero en Sin Fronteras.

La respuesta no es un chiste, es preocúpate y poco alentadora, la tiranía en cualquiera de sus presentaciones pues hay tiranía conservadora, liberal y de izquierda. Esta postura totalitaria históricamente siempre ha tenido la misma característica, es carismática, atrae a la masas en su peor momento social, cuando está está más a la deriva y no se puede confiar en la clase gobernante, usa discursos damagogos, busca un enemigo común, niega la cultura o limita el acceso a la misma. Lo sé todo esto descrito no se siente tan lejos de nuestra actualidad.

Milei es un payaso, trump es un actor o una celebridad, morena los lobos disfrazados de ovejas y ovejas disfrazas de lobos, pero qué pasará cuando una nueva figura llegue a escribir una historia, una figura como el alemán, el soviético nacido en Georgia, el chileno puesto por los americanos o quizá el polaco a cargo del estado ilegítimo, en fin la lista es larga.

Este no es un llamado a la reformación de la derecha o a la reconciliación de la izquierda, es una invitación y una advertencia a los votantes, a cultivarse, mantener alerta y formar un criterio, para nunca permitir que la tiranía nos maneje.

La entrada A LA DERIVA se publicó primero en Sin Fronteras.

La tragedia de la muerte es para los que asisten al funeral, pues aquel que yace en el féretro es cuestionable si se entera de lo sucedido o no. Los funerales son los rituales humanos más complicados, pues en ellos nos reunimos en sociedad y nos vemos en la necesidad de celebrar la vida de alguien que ya no va a vivir.

Los rituales, para Bataille, son interacciones ligadas al placer (al Eros), pero ¿qué goce o disfrute existe en despedir a alguien que no podrás ver nunca más? Por lo tanto, también entra lo desagradable (Thanatos).

Eros y Thanatos danzan en un ritual que celebra la vida y es una despedida.Las causas que, por lo general, reúnen a los humanos en un funeral son la enfermedad, el envejecimiento, la violencia y los accidentes.

Nada de esto es agradable; algunos son prevenibles, pero todo es posible: es la narrativa de la vida. Los funerales no son gratificantes, pero son una despedida necesaria, son un consuelo. Y un consuelo no es una solución, pero sí un alivio.

Para el difunto, la muerte (sin importar la causa) es irrelevante, incluso desde una teología, pues este descansa, es libre o simplemente deja de existir. Pero ¿qué consuelo, qué descanso puede haber cuando los que nos quedamos no tenemos el consuelo de un ritual funerario completo, más cuando este es arrancado o interrumpido por la necesidad de ahorrar en procesos cuyo resultado es la acumulación de bienes?Eso lleva a la enfermedad, y así todo vuelve a empezar.

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